miércoles, 27 de enero de 2016

Lutero está en el infierno Visión de la Beata María de la Séraphine Sagrado Corazón




En 1883, Sor María Serafina Micheli (1849-1911) fue beatificado en Faicchio en la provincia de Benevento, en la diócesis de Cerreto Sannita 28 de mayo 2011, la fundadora de las Hermanas de los Ángeles, iba a Eisleben, Sajonia, el lugar de nacimiento Lutero.


El cuarto centenario del nacimiento del gran hereje (10 de noviembre 1483) fue celebrada en ese día. Luther divide Europa y las calles estaban llenas deux.Les Iglesia, balcones incluidos. Entre las muchas personalidades se esperaba en cualquier momento, con la llegada del emperador Guillermo I, que presidió las celebraciones solemnes.

El futuro beato, señalando el gran alboroto que no estaba interesado en conocer la razón de esta animación inusual, su único deseo era encontrar una iglesia y rezar para poder hacer una visita al Santísimo Sacramento. Después de caminar por un tiempo, finalmente encontró uno, pero las puertas estaban cerradas.

Se arrodilló en la escalinata de Oración de la Serenidad. Como lo fue en la tarde, no se había dado cuenta de que no era una iglesia católica, sino protestante. Mientras oraba, apareció el ángel, que le dijo. "Levántate, porque es una iglesia protestante"

Luego agregó: "Pero quiero que veas que Martin Lutero fue condenado y el dolor que sufrió como castigo por su soberbia."
Después de estas palabras, ella vio un terrible abismo de fuego, donde fueron cruelmente torturados innumerables almas.

En el fondo de este agujero había un hombre, Martin Luther, que se diferenciaba de la otra: estaba rodeado por los demonios que le obligaron a arrodillarse, y todos armados con martillos, intentaron en vano , para empujar un gran clavo en la cabeza.

El pensamiento religioso, si algunas de las personas que habían visto esta escena dramática, que no habría hecho los honores y otras conmemoraciones y celebraciones para un personaje.
Más tarde, cuando surgió la oportunidad de recordar a sus hermanas viven en la humildad y en secreto. Estaba convencida de que Martin Luther fue castigado en el infierno, sobre todo para el primer pecado mortal del orgullo.

El orgullo es un pecado mortal, le llevó una rebelión abierta en contra de la Iglesia Católica Romana. Su comportamiento, su actitud hacia la Iglesia, y su predicación fueron cruciales para fomentar y llevar muchas almas a la ruina eterna y el mal.

Beata María del Sagrado Corazón Séraphine

fundador del Instituto de las Hermanas de los Ángeles (✝ 1911)
Nacido en 1849, murió 24 de marzo 1911 a las Faicchio, Italia, declarada Venerable el 3 de julio de 2009 por el Papa Benedicto XVI beatificó el 28 de mayo de 2011.

Marie Séraphine del Sagrado Corazón (en el siglo Clotilde Micheli), religiosa, fundadora del Instituto de las Hermanas de los Ángeles (1849 - 1911)

02 de junio 2011, Benedicto XVI invitó a las monjas a "imitar a la nueva beata responder con prontitud a la llamada de Dios a la santidad en las circunstancias ordinarias de la vida."

El Papa recordó que el nuevo beato era de la región de Trento, en el noreste de Italia, y fundó, en el sur, en Campania ", el Instituto de las Hermanas de la Caridad de Angels "en 1891, después de muchas aventuras. (Zenit, el mundo visto desde Roma).

"Ser siempre ángeles de luz y amor, para conducir a las almas a Dios en las alas de la palabra y el ejemplo"

Algunos detalles sobre su vida

Nacido el 11 de sseptembre 1849 Inner.Elle tenía muchos contactos con los ángeles

El primero apareció en 1852, Clotilde tenía sólo tres años. Su biografía dice que su ángel de la guarda se le apareció, a petición de la Virgen, en la invitación a hacer un voto de virginidad. Al principio no entendía el significado de esta solicitud, pero no querer negar la madre de Dios nada Clotilde aceptado sin reservas.

Según la tradición, el 18 de Clotilde tiene una apariencia divina por Dios. Virgen María, acompañada de una multitud de ángeles se le apareció diciendo: "Hija mía, quiero que establecer un nuevo instituto llamado" Las Hermanas de la orden de los Angelinos que sus miembros tienen la intención de imitar la adoración a los ángeles Santísima Trinidad, a través de la Eucaristía, y en el servicio a los demás.

Las hermanas de su congregación les encantará y venerar a la Santísima Trinidad y de mi Inmaculada Concepción. Usted mismo toma el nombre de María de los Ángeles. Después de muchas vicisitudes.

Clotilde en 1891 logró llevar a término la petición de Nuestra Señora de la fundación de la Congregación de las Hermanas de los Ángeles, Adoratrices de la Santísima Trinidad, que es sobre todo muy dedicada al cuidado de la educación escolar por enfermedad y el Apostolado de los que más lo necesitan. Hoy en día, las hermanas están presentes en Brasil, Filipinas e Italia.

Fuente: http://gloria.tv/media/zJJvhr1ePnW

domingo, 24 de enero de 2016

Construyen un nuevo altar al “santo de los narcotraficantes”




EN CUALQUIER MOMENTO VAMOS TENER “ALTARES” DE ROBIN HOOD, ASÍ COMO TENEMOS YA A ESTOS SEUDO SANTOS COMO EL GAUCHITO GIL Y SAN LA MUERTE.…

La imagen está instalada en un balneario al noroeste de México. San Jesús Malverde no es reconocido por la Iglesia católica, pero ya tiene tres capillas: una en Cali, Colombia; otra en el estado mexicano de Sinaloa; y la última en Los Ángeles, EE.UU.

Manos anónimas están construyendo un nuevo altar para el “santo de los narcotraficantes”, Jesús Malverde, en el balneario de Los Cabos, en Baja California, en el noroeste de México, informó la prensa local.

El “Santo Malverde” no es reconocido por la Iglesia católica, pero esta deidad apócrifa representa un aspecto de la cultura del narcotráfico y tiene tres capillas: una en la ciudad colombiana de Cali, otra en Culiacán, estado mexicano de Sinaloa, y una tercera en Los Ángeles, California (Estados Unidos).

“Hoy ante tu cruz postrado, ooh Malverde! te pido misericordia y que alivies mi dolor”, dice la oración, de un sincretismo dudoso, que ya se puede leer al pie del altar ubicado en una carretera cercana a Los Cabos, en la punta sur de Baja California.

El altar es rudimentario tiene dos metros de ancho y uno de largo, y es construido por anónimos a 20 kilómetros de Los Cabos, divulgó la prensa local.

En el altar ya quedó colocada la imagen del “santo” al que se encomiendan los narcotraficantes mexicanos.

Fernando González, procurador general de Justicia de Baja California, negó que la cultura del narcotráfico haya contaminado a la provincia.

“Baja California Sur es afortunadamente la única entidad exenta de ejecuciones y secuestros” en lo que va de 2008, dijo González a la prensa local.

Según la leyenda, Jesús Malverde fue un ladrón nacido en 1870 en Culiacán, capital de Sinaloa, que se dedicó a robar a los ricos para dárselo a los pobres y murió ahorcado en 1909.

Una pequeña capilla está construida en su honor en Culiacán, donde nacieron varios cabecillas del tráfico de drogas de México, donde acuden narcotraficantes y delincuentes para pedirle que les conceda “milagros”, según la voz popular.

Fuente: Télam

San Lifardo, presbítero y eremita

San Lifardo domando al dragón

En Meung-sur-Loire, en el territorio de Orleans, también en la Galia, san Lifardo, presbítero, que en dicho lugar llevó vida solitaria.

fecha: 3 de junio
†: 550 - país: Francia
otras formas del nombre: Liefardo
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

Lifardo o Liefardo era un tribuno de mucha reputación por su honradez. Ocupaba uno de los más altos puestos en la magistratura de Orléans, cuando decidió tomar los hábitos. Al adoptar la decisión de hacerse monje, tenía cuarenta años de edad. Algunos escritores sostienen que pudo haber sido hermano de san Maximino, abad de Micy, y sobrino de san Euspicio, el fundador del monasterio. También pudo haber sido el hermano de san Leonardo de Vandoeuvre; pero ciertamente que no fue hermano de san Leonardo de Limoges, como se ha dicho algunas veces. El caso es que San Lifardo partió de Orléans para quedarse durante algún tiempo en la abadía de Saint Mesmin, en Micy. El deseo de vivir en mayor soledad le indujo a retirarse, con su compañero Urbicio, a un sitio poco frecuentado, entre las ruinas de un viejo castillo, donde ambos construyeron sus chozas.
Largo tiempo vivieron allí, sin más alimento que un trozo de pan de centeno y un sorbo de agua cada tres días. Pero no tardaron en llegar los discípulos a reunirse en torno a los ascetas y, el obispo de Orléans, que tenía en muy alta estima a Lifardo, no sólo lo autorizó a formar una comunidad religiosa, sino que le ordenó presbítero y le ayudó a edificar una iglesia. Sobre las ruinas del castillo se levantó un monasterio que gozó de una gran prosperidad; en el lugar donde estuvo se encuentra ahora la ciuda de Meung-sur-Loire. San Lifardo murió alrededor del 550, a los setenta y tres años de edad, después de haber nombrado a Urbicio para sucederle.
En el valioso artículo de A. Poncélet, Les Saints de Micy (Analecta Bollandiana, vol. XXIV, 1905, pp. 1-97), señala el autor que todas las biografías relacionadas con Micy, son indignas de confianza. La de San Lifardo no es una excepción. No pudo haber sido escrita antes del siglo IX; fue impresa por Mabillon en el Acta Sanctorum, junio, vol. I. Pero por otra parte, el hecho de que existiera un culto casi contemporáneo a san Lifardo, queda atestiguado por la inclusión de su nombre, en esta fecha, en el Hieronymianum.

Fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

martes, 12 de enero de 2016

Teosofía: la madre del ocultismo moderno


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Descubre quien era Madame Blavatsky y su odio visceral al cristianismo.


La Teosofía está en la raíz de la inmensa mayoría de las sectas y movimientos esotéricos y ocultistas modernos, así como en los pilares doctrinales del movimiento de la Nueva Era y en agrupaciones tan diversas como Nueva Acrópolis, la Iglesia Universal y Triunfante, la Metafísica de Conny Méndez, o la Iglesia Católica Liberal. Conocer su historia y su doctrina nos hace comprender el espíritu común del esoterismo que hoy se ha vuelto moneda corriente en los medios de comunicación y en miles de publicaciones sobre temas espirituales de carácter mágico-ocultista.

Teosofía antigua y moderna
Como la mayoría de los movimientos esotéricos, sus miembros apelan a una tradición imaginaria en el tiempo, que no tiene ninguna base histórica. Si bien el término teosofía (sabiduría de Dios o sabiduría divina) es antiguo y fue usado de diversas formas, tradicionalmente se refiere a una sabiduría que proviene directamente de Dios, como una filosofía que dejando de lado la razón y la experiencia ordinaria por ser insuficientes, y rechazando la revelación bíblica como innecesaria o ficticia, toma los materiales de las experiencias que ciertos hombres “privilegiados” pueden llegar a tener con sus solas fuerzas naturales, mediante procesos misteriosos.
Pero la Sociedad Teosófica no tiene nada que ver con la teosofía del esoterismo clásico. Fue fundada en 1875, en Estados Unidos, por un grupo de amantes de los misterios[1], el espiritismo, la pseudociencia y el esoterismo. Se apropiaron del término pero sin ninguna relación con la comprensión tradicional de la teosofía. Para ellos el “teósofo” sería el que ha adquirido el conocimiento de la divinidad. Pero no se trata de un conocimiento especulativo, sino de una “ampliación de la conciencia”, del “campo espiritual interno”.

La figura de Madame Blavatsky
Helena Petrovna Blavatsky (Helena Rottenstern), fundadora de la Sociedad Teosófica, es la figura más importante del ocultismo moderno, precursora del movimiento New Age y de una ideología esotérica anticristiana. Nace en 1831 en Yekaterinoslav (Ucrania), se casó a los 18 años con el anciano general Blavatsky y se divorció a los tres meses. Ejerció como medium espiritista y afirmó haber estado en el Tibet entre 1851 y 1858, donde habría recibido la enseñanza de la Gran Fraternidad Blanca.
En realidad en ese tiempo estuvo en Londres donde se vinculó con importantes círculos espiritistas de la época, y menciona un encuentro en Hyde Park con un “Mahatma” que le dará la misión de ser la intermediaria entre la Gran Fraternidad y la humanidad. Es complejo saber por sus escritos a dónde viajó realmente y a dónde solo “viajó” con su mente. Estuvo en Italia, en Rusia, en Inglaterra, en India, en Canadá, en México, en Egipto, pero el viaje al Tibet parece una pura invención.
Influida por una de sus conversas se trasladó a la India para enseñar su doctrina, donde fue desenmascarada como farsante por el Dr. Hodgson por los trucos espiritistas. Apasionada por el espiritismo y el ocultismo elaboró su propia interpretación esotérica de la Biblia, apoyándose en supuestas inspiraciones interiores. Anti-racionalista y anti-cristiana, formó parte de sociedades secretas y fundó, junto al coronel Olcott, la Sociedad Teosófica en 1875 en Nueva York. Estrecharon lazos con la masonería y Blavatsky pidió que se incluyeran grados de iniciación, una doctrina secreta y un distintivo.
De vuelta en Europa, en 1884 reorganiza las secciones teosóficas desmanteladas y funda la revista de habla inglesa “Lucifer” y la francesa “Lotus Bleu”. Escribe su más importante obra “La doctrina Secreta” e inicia en la teosofía a Annie Besant, secretaria y futura sucesora. En mayo de 1891, sola en su residencia en Londres, alcoholizada y abandonada por la mayoría de sus adeptos, falleció. Sus libros más conocidos son: “Isis develada” y “La Doctrina Secreta”.

El esoterista Genón desenmascara a la Sociedad Teosófica.
El filósofo y esoterista francés René Guenón, en su obra “El Teosofismo”, criticó duramente a Madame Blavatsky y a la Sociedad Teosófica, por sus doctrinas poco serias y “quiméricas afirmaciones”, que nada tienen que ver con el esoterismo auténtico, ni con la teosofía: “Dicha organización no procede de ninguna escuela que se ligue, ni siquiera indirectamente, a alguna doctrina de este género… sus miembros en modo alguno son teósofos, a los más, si se quiere, teosofistas”[2].
Guenón critica las invenciones históricas y doctrinales de la Sociedad Teosófica y su total desvinculación con las tradiciones esotéricas de oriente y occidente. Incluso desenmascara el pretendido “cristianismo esotérico”, porque esconde un visceral odio al cristianismo, revelado en las mismas palabras de M. Blavatsky: “Nuestro objetivo no es restaurar el Hinduismo, sino barrer al Cristianismo de la faz de la tierra”[3].
El mismo autor cita un discurso de clausura pronunciado por Annie Besant en el Congreso de Librepensadores de Bruselas en 1880, donde afirmó: “…es preciso, ante todo combatir a Roma y a sus sacerdotes, luchar por doquiera contra el cristianismo y echar a Dios de los Cielos”[4].

Los sucesores: Annie Besant[5] y Rudolf Steiner.
Annie Besant fue una de las figuras más importantes en la promoción y consolidación de la Sociedad Teosófica en todo el mundo. Militante política e intelectual, publicó más de setenta libros en tan solo siete años y escribió incontables discursos. En la India, desde su llegada a Benarés en 1891, funda el primer colegio teosófico y trabaja en diferentes causas sociales y educativas. El incidente más polémico lo tuvo cuando intentó crear un “cristianismo esotérico” y trató de convencer a un joven hindú, Krisnamurti, de que era el nuevo mesías esperado, declarándolo en 1923 el nuevo Instructor del mundo. Krisnamurti en 1929 repudió la teosofía y negó públicamente ser el supuesto “Señor Maitreya”, lo cual generó una crisis en Annie Besant, quien murió en 1933.
Rudolf Steiner, líder de los teósofos alemanes, se apartó de la Sociedad Teosófica en 1913 arrastrando detrás de sí a todos los teósofos alemanes y algunos suizos, italianos y franceses, con los que fundó la Antroposofía, una visión más secularizada y antropocéntrica de la teosofía. Para ellos todo hombre tiene la naturaleza divina. Con un trasfondo panteísta donde se evita toda alusión a Dios, el cual no puede conceder nada ni escuchar súplicas, se presenta más filosófica que religiosa, pero es igualmente una doctrina esotérica. Al igual que la Sociedad Teosófica, han copiado ritos, símbolos y doctrinas de la Masonería.

Las doctrinas de la Sociedad Teosófica
La doctrina de M. Blavatsky revaloriza personajes legendarios e históricos, entremezclados y falseados, desde Saint-Germain hasta Francis y Roger Bacon, desde Rosencreuz hasta Proclo, Platón y Pitágoras, en la que amalgama espiritismo, ocultismo, esoterismo y elementos de diversas religiones y filosofías.
El teosofismo sostiene una doctrina exotérica (pública) y otra esotérica (oculta), reservada solo a iniciados. Quien no posea los conocimientos teosóficos es considerado ignorante y digno de compasión.
Un elemento central es la fe en los “Grandes Maestros” o “Mahatmas” y a las supuestas revelaciones de estos personajes, cuya doctrina ha de ser aceptada sin ninguna clase de reparos. Estas figuras son llamados “Instructores y Maestros de la Humanidad”, miembros de la Gran Fraternidad Blanca, supuesta organización ocultista que gobierna el mundo desde el anonimato y la invisibilidad, custodios de la antigua sabiduría.
Blavatsky enseñó que son seres excepcionales con toda clase de poderes especiales (telepatía, transportarse de un lugar a otro del planeta en instantes, etc), que han alcanzado el máximo nivel de evolución. Los teósofos serían intermediarios entre la humanidad y los “Mahatmas”.
La doctrina teosófica sobre la divinidad es panteísta, entendida como un poder universal, del que todo procede y al que todo vuelve. El dios de la teosofía no es creador. Es un dios que posee un lado material y otro espiritual y la materia es una emanación de él. No hay posibilidad de comunicarse con la divinidad, por lo tanto la oración no tiene sentido. Es solo al hombre interno, al dios interior, lo que podemos conocer y al que debemos dirigir las oraciones, entendidas como mandatos sobre la propia voluntad.
A nivel antropológico, son dualistas, y ven en el ser humano a dos seres claramente diferenciados: el espiritual y el físico. A su vez, como en toda doctrina esotérica, buscan correspondencias entre siete cuerpos de la naturaleza humana y siete planos universales. El hombre, en cuanto fragmento de la divinidad (chispa divina), tiene como principio y destino último volver a la divinidad, diluirse existencialmente en él. Esto es algo que se obtiene después de un largo proceso evolutivo de varias reencarnaciones.
También enseñan que en la humanidad han existido cinco razas: De las primeras dos, poco se sabe. Luego vinieron la lemuriana, la atlántida y la aria (superior). Éstas, a su vez, tienen sub-razas. Muchas de estas doctrinas hoy proliferan en nuevos movimientos religiosos y sectas de reciente aparición.

Los derivados del teosofismo
A más de un siglo de la fundación de la Sociedad Teosófica y de incontables críticas al fraude de Blavatsky, su doctrina se ha convertido en el alma del movimiento Nueva Era y de la mayoría de las sectas y movimientos ocultistas surgidos durante el siglo XX. Gran parte de la “literatura espiritual” contemporánea de autoayuda, de corte gnóstico y metafísico, son versiones recicladas de los inventos de Blavatsky y Bessant.

BIBLIOGRAFÍA

GARCÍA HERNANDO, J. (1993). Pluralismo religioso II. Sectas y nuevos movimientos religiosos. Madrid: Atenas.
GUENÓN, R. (1954). El Teosofismo: historia de una pseudorreligión. Buenos Aires: Haz.
GUERRA GÓMEZ, M. (2005). Diccionario Enciclopédico de las Sectas. Madrid: BAC.
[1] Entre sus fundadores: Madame Blavatsky, William Quan Judge, Cnel. Stelle Olcott, George Felt, Charles Sotheran y otros.
[2] GUENÓN, R. (1954). El Teosofismo: historia de una pseudorreligión. Buenos Aires: Haz. p. 8.
[3] Idem. p. 9.
[4] Idem. p. 10.

lunes, 4 de enero de 2016

Polémica advertencia del exorcista italiano Gabriele Amorth para iniciar el 2016


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“El Señor se hará escuchar, y el mundo le responderá… Dios siempre actúa para que nosotros podamos obtener un bien mayor que los castigos infligidos, que tienen el propósito de abrir los ojos a la humanidad que lo ha olvidado y le abandonó”. Faithful Insight/ Portaluz Falta poco más de un año para que se cumpla el centenario de las apariciones de laSantísima Virgen María en Fátima. Allí la Madre de Dios hizo explícita mención de los males  que vendrían sobre el mundo, si Rusia no era consagrada a su Inmaculado Corazón y si no se extendía entre los fieles la práctica de la Comunión reparadora, los primeros sábados del mes. A sus noventa años el exorcista de Roma y prolífico escritor, padre Gabriele Amorth, entrevistado hace algunas semanas de forma exclusiva por la revista Faithful Insightadvierte que aún se está a tiempo de responder a la demanda de la Santísima Virgen María. Sin preámbulos el sacerdote entrevistado polemiza señalando que: “La Consagración todavía no se ha hecho. Yo estaba allí el 25 de marzo en la plaza de San Pedro, estaba en la primera fila, casi al alcance de la mano del Santo Padre. (san) Juan Pablo II quiso consagrar a Rusia pero su séquito no… temiendo que los Ortodoxos se opusieran (públicamente), y ellos casi-casi la frustraron. Por lo tanto, cuando Su Santidad consagró el mundo, estando de rodillas, añadió una sentencia que no se incluía en la versión que distribuyeron (impresa), en su lugar dijo consagrar… «especialmente aquellas naciones que tú misma has pedido su consagración». Así, de manera indirecta esto incluyó a Rusia. Sin embargo una consagración específica aún no se ha hecho. Siempre puedes hacerla. De hecho, sin duda se hará…”. Nuestra Señora había predicho en Fátima sobre la sangre de los mártires, si la penitencia no se hacía. La sangre de los mártires ha comenzado a fluir copiosamente: ¿Cuánto tiempo pasará antes de que Dios envíe su castigo? Padre Amorth:Mira, hoy existen más mártires que en los primeros siglos del cristianismo. Basta pensar en el Medio Oriente, donde tantos cristianos son asesinados simplemente porque son cristianos. ¡Hay una gran cantidad de mártires! Pero no olvidemos qué dijo la Santísima Virgen: «Al final mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre consagrará Rusia a mí, con lo cual se convertirá, y al mundo se le concederá un período de paz»… Pronto tendremos grandes acontecimientos.¿Cuándo? Padre Amorth:… Es difícil dar detalles… Yo no soy un profeta. Hubo un tiempo en que Israel se apartó de Dios para abrazar la idolatría. Los profetas fueron tratados muy mal. Finalmente Dios castigó.  Hoy el mundo no se vuelve hacia Dios debido a que es idólatra; se prefiere buscar el ateísmo puro que pone a la ciencia en un altar. Pero la ciencia no crea; ella sólo descubre lo que Dios ha hecho.  Alejándose del Señor, sus avances son utilizados de forma desastrosa. Sin el Señor, también el progreso es mal usado. Lo vemos en las leyes que van totalmente en contra de la naturaleza, como el divorcio, el aborto, el ‘matrimonio gay’… ¡nos hemos olvidado de Dios! Por lo tanto, Dios pronto amonestará a la humanidad de forma muy poderosa. Él sabe cómo recordarnos de Su presencia. Hay rumores de que usted recientemente habría indicado un período de ocho meses, tal vez menos… Pero, como yo lo entiendo, no hay un momento preciso… Padre Amorth: Creo que esto es pronto. Creo que estamos cerca. Más y más. El Señor se hará escuchar, y el mundo le responderá. Miro todo esto con optimismo, porque Dios siempre actúa para que nosotros podamos obtener un bien mayor que los castigos infligidos, que tienen el propósito de abrir los ojos a la humanidad que lo ha olvidado y le abandonó. Siempre recuerdo la rima de Metastasio: “Donde quiera que miro, inmenso Dios, yo veo: en Tus obras te admiro, te reconozco en mí mismo”. Siempre debemos buscar al Señor, no podemos olvidar el origen, la causa primera, como por desgracia sucede hoy… Yo estuve con el Padre Pío durante 26 años y recuerdo lo furioso que estaba por la invención de la televisión: «Verás lo que va a hacer», decía. Ha permitido también (la TV) cosas buenas. Pero estando en medio de la gente veo cuántas personas han sido arruinadas por la televisión e Internet. Usted ha mencionado como leyes en contra de la naturaleza al divorcio, las uniones homosexuales… Estos son temas de dos Sínodos sobre la Familia, el Extraordinario… y el Ordinario. ¿Cree usted que estas cuestiones se han abordado adecuadamente, o deben ser enfrentados desde otra perspectiva…? Padre Amorth: Ciertamente me agrada que el Papa haya convocado al Sínodo sobre la Familia. Pero usted tiene que potenciar la unidad de la familia. El divorcio ha sido un desastre; el aborto ha sido un desastre. Cada año 50 millones de niños son asesinados por aborto. Y la eutanasia, las familias rotas, la cohabitación… ¡Es destrucción! El Señor nos dio el sexo para un propósito y además Él ha dicho: «Que ningún hombre divida lo que Dios ha unido». Una cosa es la diversión sexual, y otra es el amor. Hoy en día se habla mucho del amor, pero realmente no lo es. Precisamente en Fátima Nuestra Señora dijo a Jacinta, una niña de siete años de edad: «el pecado que conduce a una mayor cantidad de almas al infierno es el de la impureza», el pecado de la carne. ¡Dijo esto a una niña joven, que ni siquiera sabía de qué se trataba! Debemos escuchar lo que dice Nuestra Señora. Las palabras -en todo caso- indican como razonable una sola postura: Conversión, penitencia, oración.
Fuente: InfoVaticana.